完善专业教学计划,奠定人才培养基础--谈新闻传播学本科专业教学计划的修订

本文结合四川大学新闻传播学本科专业教学计划的修订,探讨了新闻传播类专业教育的基本原则加强基础教育,拓宽知识面向;强化专业特点,适应就业口径;完善课程体系,实现整体优化;注重实践教学,加强能力培养.     

环境新闻教育与西部和谐社会构建

在学科生态和谐上,中国西部的环境新闻学是一个虚生态位;严重的环境破坏与缺少环境新闻理论指导的报道,不利于西部和谐社会的构建.美国各大学环境新闻学研究对象与服务的区域与社会生活相联系,呈现出各自不同的特征;与此形成对照,中国西部的环境新闻学教育也具备基本条件成为骚动于母体中的婴儿.     

"身体写作"在中国的影响与变异──从性别身体的角度

法国女性主义批评家埃莱娜·西苏的身体写作理论与当代中国身体写作的创作实践之间存在着三方面的异质性.针对西方传统的非此即彼的二元对立性别观,西苏提出身体写作的目的是为了跨越性别的界限,而中国身体写作在传统的两极相关性别论的影响下,则是为了突出个体在社会系统中的角色功能;西苏所阐述的身体是多样态地感觉世界的感性身体,而中国的身体写作指向私人生活领城中的身体;西苏认为应该表现身体的包容性,把身体作为思考的起点,而中国的身体写作则侧重表现身体是个人认同的最终参照.     

论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴

《杜十娘怒沉百宝箱》和《茶花女》两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情故事.杜十娘和茶花女的命运表现了作家的思想观念.她们的悲剧,不仅是男主人公的软弱性格造成的,更是因为社会制度和道德观念所致.男女主人公都是社会制度和社会道德观念的牺牲品.中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇,对主人公们所处的社会制度和道德提出了批判.在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化心理和道德观念.     

贯休蜀中诗作系年考证

本文以<禅月集>为底本,并参照中华书局本<全唐诗>及其<外编>、<补编>中收录的贯休在蜀中创作的所有诗歌作品,对贯休自唐昭宗天复二年(902年)秋至前蜀高祖永平二年(912年)间创作的诗歌作品进行详细的考证并加以系年.     

省地电视台片头包装与区域文化的符号学分析

随着上星电视台的增加,不少省地电视台为能集中展示本台特色与个性,都先后推出了形象宣传片(片头包装),其中有成功者,也有失败者.本文试图从符号学的角度,就片头包装和区域文化的关系进行分析与探讨,从而探寻成功与失败的原因,对各台在今后的竞争中占据优势有借鉴意义.     

《格林童话》汉译流传与变异

格林童话在中国的译介经历了开创、探索、成熟和新变四个时期和三次高潮,不同时期译本的样态变迁折射出中国历史语境的不同以及译者翻译策略的迥异.笔者通过对不同时期典型译本的比较以及译者主体性发挥的衡量,来探索童话译介的规律.     

浅探苏轼《减字木兰花》中“三意审美阶段”对当代审美的意义

在苏轼的词<减字木兰花>出现了三个处于不同审美阶段的"意",第一个"意"--审美期待,第二个"意"--"立象以尽意",第三个"意"--表达艺术目的以及对文化艺术的反思和内省.在消费社会和当代文化转型的背景下对美学泛化的问题,只有在现实的基础上,继承发扬文学艺术传统,正确运用文学的国民教育功能,才能更好地把握自我价值,超越自我,回归精神家园.     

社会新闻与先进文化

社会新闻在传播与建设先进文化方面占据着重要而特殊的地位,发挥其不可替代的作用.但是,当前大众传播的社会新闻报道存在着一些不容忽视的问题,比如过多地报道负面新闻,一些媒体一味追求"看点"和"卖点"而不顾及或较少考虑其社会影响,道听途说,捕风捉影乃至杜撰、编造新闻,等等.鉴于此,必须加强和改进社会新闻报道,充分发挥社会新闻传播先进文化的作用.     

试述接受美学中的"意义未定和空白"及读者的阅读

产生于二十世纪六、七十年代的接受美学,是作为对当代西方作者中心论批评和文本中心论批评的反叛而出现的.充分重视读者在文学活动中的重要地位,提出了文学史就是文学的读者接受史、效果史,并进而将接受美学发展为文本--读者相互交流与对话的新理论.把"意义未定与空白"作为作品好坏与否的一个标准,强调读者及其阅读,实现了西方文论第二次大转向.